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　　在談到國(guó)學(xué)之前，我覺(jué)得應(yīng)該聊聊主流文化和非主流文化。

　　在我個(gè)人的印象中，所謂主流自然是那些正統(tǒng)的，比如馬克思主義、毛澤東思想，甚至是一些積極向上的精神，就連音樂(lè)，那些古典的、優(yōu)美的經(jīng)典老歌才算是主流。而非主流向來(lái)是倍受非議的，它的界限是非常不明確的。一首悲傷的歌在某種場(chǎng)合下都會(huì)被認(rèn)為是非主流，那些抽象的畫、赤裸的圖畫更不用說(shuō)了。當(dāng)然你會(huì)問(wèn)我國(guó)學(xué)怎么會(huì)和主流非主流扯上關(guān)系？的確，這也是我時(shí)常問(wèn)自己的問(wèn)題，慢慢的我似乎明白了一些。

　　其實(shí)，國(guó)學(xué)就像大海，它包容著一切，自然主流和非主流統(tǒng)統(tǒng)都要匯入其中，不管中間是千山萬(wàn)海，還是天涯海角，這終點(diǎn)是大海，從來(lái)都沒(méi)有變過(guò)。

　　網(wǎng)上對(duì)于“國(guó)學(xué)”的解釋很多很多。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與文化，也包括其它，比如道家文化、佛家文化、法家文化、醫(yī)學(xué)，戲劇、書畫等等。還有多種分類方法，讓人有點(diǎn)摸不到頭腦。這樣的國(guó)學(xué)有點(diǎn)大、有點(diǎn)深?yuàn)W，更給人一種遙不可及的感覺(jué)。但其實(shí)你在生活、學(xué)習(xí)中慢慢去觀察、去尋找，你會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)就像空氣一樣，隨時(shí)就在我們身邊。

　　主流文化中，大多都屬國(guó)學(xué)。我們上學(xué)時(shí)要學(xué)習(xí)歷史、地理，還要學(xué)習(xí)古文。這一點(diǎn)一滴的積累中，你幾乎每天都在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。在課余期間我們會(huì)學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，比如美術(shù)、古箏等。慢慢地，在生活中，你會(huì)看到你與人相處時(shí)守承諾、重信義；在和別人打招呼時(shí)，禮貌待人�？梢哉f(shuō)，這都是國(guó)學(xué)給予我們的改變。

　　非主流和國(guó)學(xué)似無(wú)關(guān)聯(lián)，其實(shí)有著密不可分的關(guān)系。比如抽象派的字畫，雖說(shuō)一般人看不懂，有人認(rèn)為這是在投機(jī)取巧，但用手中的筆用心勾勒出自己的感情，這就是國(guó)學(xué)中的“真”。再如一些天文現(xiàn)象，甚至有些被認(rèn)為是迷信的星相，在“國(guó)學(xué)”中，它們是一門科學(xué)，有著大學(xué)問(wèn)。張衡的地動(dòng)儀，就是這樣出來(lái)的。

　　換句話說(shuō)，我眼中的國(guó)學(xué)像空氣一樣，在周圍環(huán)繞著我們，我們似乎早已習(xí)慣已經(jīng)入鄉(xiāng)隨俗的外來(lái)文化，滿足于快餐文化，對(duì)經(jīng)典、對(duì)歷史總是顯得厭惡和不屑。所以，放下輕浮的心境，用心感受。國(guó)學(xué)還會(huì)離我們遠(yuǎn)嗎？