2015年是許多重大事件的周年大事記，同時(shí)也有許多考研政治的高頻考點(diǎn)同時(shí)事聯(lián)系緊密，徐老師為考生們做了十大考點(diǎn)預(yù)測(cè)，希望各位考生務(wù)必對(duì)以下考點(diǎn)高度關(guān)注：
一、中午甲午海戰(zhàn)
2014年是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)120周年，而簽訂的《馬關(guān)條約》對(duì)于中國(guó)的影響重大。而今中日關(guān)系也是時(shí)政研究的重點(diǎn)。我們堅(jiān)信，了解歷史，才能借鑒未來(lái)。
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為19世紀(jì)末日本侵略中國(guó)和朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)。它以1894年(清光緒二十年，日本明治二十七年)7月25日豐島海戰(zhàn)的爆發(fā)為開(kāi)端，至1895年4月17日《馬關(guān)條約》簽字結(jié)束。按中國(guó)干支紀(jì)年，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的1894年為甲午年，故稱甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)戰(zhàn)敗、北洋水師全軍覆沒(méi)告終。中國(guó)清朝政府迫于日本軍國(guó)主義的軍事壓力，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約——《馬關(guān)條約》。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果給中華民族帶來(lái)空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，大大加深了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度；另一方面則使日本國(guó)力更為強(qiáng)大，得以躋身列強(qiáng)。
二、鄧小平110誕辰以及鄧的歷史地位
2014年8月20日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)指出，鄧小平同志中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者，鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。
鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的科學(xué)理論，鄧小平理論是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，鄧小平理論是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，鄧小平理論是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。今天我們推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，仍然要緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，繼續(xù)解放思想，實(shí)事求是，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。這些根本性的指針，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義的前途和命運(yùn)，不能有任何的動(dòng)搖。
三、周恩來(lái)提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”；習(xí)近平提出的“第5個(gè)現(xiàn)代化”
繼60年代“四個(gè)現(xiàn)代化”正式確定為中國(guó)國(guó)家發(fā)展的總體戰(zhàn)略目標(biāo)，2012年中共十八大提出“新四化”之后，習(xí)近平去年在十八屆三中全會(huì)將全面深化改革總目標(biāo)設(shè)定為“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。這是“工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”后的第五個(gè)現(xiàn)代化，是習(xí)近平等中共高層因應(yīng)世界局勢(shì)，徹底實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化政黨轉(zhuǎn)變和長(zhǎng)期執(zhí)政的必然之途。
這個(gè)現(xiàn)代化的含義十分明確，不僅是國(guó)家機(jī)構(gòu)、官員素質(zhì)的現(xiàn)代化，也是執(zhí)政黨的現(xiàn)代化。“第五個(gè)現(xiàn)代化”回答了堅(jiān)持改革總目標(biāo)必須解決好制度模式選擇、價(jià)值體系建設(shè)等重大問(wèn)題，是中國(guó)政治發(fā)展的重要里程碑�？梢灶A(yù)知推行“第五個(gè)現(xiàn)代化”將真正使中國(guó)走出以往人治的陰影，使治理國(guó)家變得文明規(guī)范，也將使中共成為全面現(xiàn)代化的執(zhí)政黨，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。
四、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中的普遍性與特殊性
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，是辯證法的核心概念，是考研政治哲學(xué)部分的高頻考點(diǎn)，該考點(diǎn)的歷年真題不在少數(shù)。矛盾是事物或事物之間的對(duì)立和統(tǒng)一及其關(guān)系，簡(jiǎn)言之矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。
(一)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心。
(1)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
(2)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索，是理解其他規(guī)律和范疇的鑰匙。
(3)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的分水嶺。
(4)矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。
(二)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性及其相互關(guān)系
原理：同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性或兩種基本性質(zhì)
(1)矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。它有兩層基本含義：
�、倜茈p方相互依存，在一定的條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；
�、诿茈p方相互滲透、相互貫通，在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。
(2)矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。不同的矛盾具有不同的斗爭(zhēng)形式，同一矛盾在不同發(fā)展階段上的斗爭(zhēng)形式也不同。
五、創(chuàng)新型國(guó)家
黨的十七大報(bào)告中專門(mén)提出了“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”和“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)”的問(wèn)題。這些問(wèn)題既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)，也是考研政治的重點(diǎn)之一。命題人可能會(huì)從這方面入手：談?wù)勗鰪?qiáng)自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義�？忌蓢@以下幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)方面來(lái)答題：
1.唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)
2.唯物辯證法過(guò)程論的內(nèi)容和意義
3.新事物必然取代舊事物的趨勢(shì)
4.什么是創(chuàng)新型國(guó)家
5.創(chuàng)新的重要意義
6.自主創(chuàng)新能力是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵
六、今年秋天在中國(guó)召開(kāi)的APEC會(huì)議
中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤正式宣布中方已經(jīng)決定主辦2014年的APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議。主題為共建面向未來(lái)的亞太伙伴關(guān)系。
亞太經(jīng)濟(jì)合作組織成立之初是一個(gè)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)論壇和磋商機(jī)構(gòu)，經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，已逐漸演變?yōu)?span>亞太地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)合作論壇，也是亞太地區(qū)最高級(jí)別的政府間經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制。它在推動(dòng)區(qū)域貿(mào)易投資自由化，加強(qiáng)成員間經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作等方面發(fā)揮了不可替代的作用。2012年在俄羅斯舉行的第二十次峰會(huì)上，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤正式宣布中方已經(jīng)決定主辦2014年的APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議。2013年10月8日，北京市政府外事辦公室主任趙會(huì)民在印尼巴厘島介紹了會(huì)議籌備情況，峰會(huì)地點(diǎn)在北京懷柔雁棲湖。
七、亞信峰會(huì)的內(nèi)容與成就
外交部5月18日在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議(亞信)第四次峰會(huì)新聞中心舉行中外媒體吹風(fēng)會(huì)。外交部副部長(zhǎng)程國(guó)平表示，中方期待此次亞信峰會(huì)開(kāi)出共識(shí)、開(kāi)出成果、開(kāi)出成效，成為亞信歷史上具有里程碑意義的一次盛會(huì)。中方有信心同亞信成員國(guó)一道，共同為亞洲和平穩(wěn)定作出新貢獻(xiàn)。程國(guó)平表示，目前有包括亞信成員國(guó)、觀察員、峰會(huì)客人在內(nèi)的46個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織領(lǐng)導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人或代表與會(huì)，其中有11位國(guó)家元首，即阿富汗、阿塞拜疆、伊朗、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、蒙古國(guó)、巴基斯坦、俄羅斯、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、斯里蘭卡總統(tǒng)；1位政府首腦，即柬埔寨首相洪森；還有包括聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文在內(nèi)的10位國(guó)際組織負(fù)責(zé)人。土耳其外長(zhǎng)達(dá)武特奧盧將作為土總統(tǒng)居爾的特別代表與會(huì)。
八、中俄關(guān)系
大國(guó)關(guān)系一直是考研政治的熱點(diǎn)問(wèn)題。近些年中俄雙方政治互信不斷增強(qiáng)，務(wù)實(shí)合作全面推進(jìn)，人文交流蓬勃發(fā)展，在國(guó)際和地區(qū)事務(wù)中的協(xié)調(diào)和配合成效顯著。中俄關(guān)系發(fā)展促進(jìn)了兩國(guó)發(fā)展振興，推動(dòng)了世界多極化進(jìn)程，對(duì)促進(jìn)地區(qū)及世界和平、穩(wěn)定、繁榮發(fā)揮著重要作用。
九、人生觀的價(jià)值觀
該考點(diǎn)是思修的核心考點(diǎn)，有了正確的人生觀，才能做對(duì)社會(huì)有用的人。生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)主要方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。要解決好每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。
十、網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)
網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷，信息量大，覆蓋面廣的特點(diǎn)，可謂大學(xué)生交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損壞社會(huì)公德，妨礙社會(huì)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展不僅需要高科技作為重要條件，而且離不開(kāi)倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。
網(wǎng)絡(luò)道德是一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德。是道德在以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。如果離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)大地，它就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，因而它的構(gòu)建必須也要依照人類共享的道德準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行。
那么當(dāng)代青年生如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律呢？要倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律：第一，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。第二，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。第三，自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。第四，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。
看了老師今天的考點(diǎn)預(yù)測(cè)，各位考生是不是頓時(shí)覺(jué)得有了復(fù)習(xí)的目標(biāo)和方向了？那就快快行動(dòng)，把這十大考點(diǎn)研究透徹，在考場(chǎng)上胸有成竹的作答！預(yù)祝各位考生金榜提名！ |
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