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2010年考研政治馬哲部分的兩大制勝法寶

  2010年考研大綱把馬哲和馬政經(jīng)歸在一起形成一門新的學(xué)科——馬克思主義基本原理。但是對于馬原的復(fù)習(xí)還是得分馬哲和馬政經(jīng)這兩科內(nèi)容來復(fù)習(xí)。對于馬哲的理解和掌握,2011年考研的同學(xué)們需要下大功夫了。馬哲相對來說是一門比較難懂的科目,有很多原理要聯(lián)系實際知識點來理解。采取怎樣的方法來復(fù)習(xí)馬哲才能更好更快地來掌握這門科目呢?我們總結(jié)以下兩點來幫助同學(xué)們跨越知識難點的溝壑——

  建立理論體系

  復(fù)習(xí)考研哲學(xué)最為科學(xué)有效的方法就是從建立理論框架著手。

  為什么要建立理論框架?直接的原因是試卷上的考題全都是按哲學(xué)教學(xué)體系的理論系統(tǒng)出的,而且要求你按理論系統(tǒng)回答。為了弄明白題的來路和你答題的歸宿,你得弄明白馬克思主義哲學(xué)里頭的這一套套的說法是怎么來的。這非常重要,而且沒有我們想象的那么難。

  馬克思主義哲學(xué)固然是天才人物馬克思所創(chuàng)立的,但卻不能認(rèn)為是他瞎編出來的,主觀地想象出來的。而是他研究出來的,是他的研究對像的理論再現(xiàn)。他的研究對像就是客觀世界以及人與世界的關(guān)系。因此,馬克思主義哲學(xué)的道理和客觀規(guī)律并不是兩個理,而是一個理。我們每一個人,對于從未接觸過的專業(yè)可算是“外行”,但是我們誰也沒有生活在客觀世界之外,生活在客觀規(guī)律之外。所以,馬克思主義哲學(xué)這一套理論其實概括的就是我們的生活本身。為什么馬克思主義哲學(xué)主張唯物論?因為世界本來就是物質(zhì)的。為什么要堅持辯證法?因為客觀世界本來就是處于辯證關(guān)系當(dāng)中。學(xué)問有不同的學(xué)科,生活有不同的領(lǐng)域,似乎各有各的規(guī)律。但實際上,世界是統(tǒng)一的,哲學(xué)基本原理反映的正是規(guī)律的規(guī)律。

  客觀世界是一個物質(zhì)系統(tǒng),對客觀世界的反映也必然是與物質(zhì)系統(tǒng)同構(gòu)的邏輯框架。你弄懂了它,在考試中這一套東西就能夠為你所用,左右逢源,為你拿分。弄“夾生”了,就什么都不是,占著腦筋,讓你頭痛。正像一位哲學(xué)家所說,學(xué)習(xí)哲學(xué)是“成則王候,敗則賊”。

  當(dāng)我們大體上掌握了馬克思主義哲學(xué)體系的框架之后,就有了一個比較清楚的輪廓,考試的時候見了那些千奇百怪、莫名其妙的題目,我們要做的就是把它們放到我們預(yù)先準(zhǔn)備的邏輯框架中去,復(fù)習(xí)水平高的,這個過程可以是“半自動”狀態(tài)。多數(shù)同學(xué),可以有意識地按照理論框架逐步進行定位。畢竟主觀性試題考的全都是基本原理,客觀性試題考得也都是聯(lián)結(jié)在基本原理上的概念。而原理和概念在理論框架和板塊中都各有歸屬,它不可能“出圈”。只要我們在復(fù)習(xí)中把基本原理系統(tǒng)地梳理過,并且能夠從它們的前后關(guān)系中記憶它們,理解它們。目前這種路數(shù)的考試就不可能難倒我們。

  破解核心難點

  許多同學(xué)感到,復(fù)習(xí)考研哲學(xué)的攔路虎,一是前期看不懂書。二是后期悟不透題。白紙黑字的書每個字都認(rèn)識,就是看不懂,有的地方甚至都背下來了,但還是不懂。這恰恰就是學(xué)哲學(xué)這個學(xué)科的特點。為什么?就是因為“水太深”,內(nèi)容太抽象。為什么這么抽象?兩個原因,一是研究對象使然;二是馬克思主義哲學(xué)的使命使然;這就在構(gòu)建體系時形成了一些重要的理論制高點和邏輯樞紐。這說來話長。如果這些難點僅僅是理論上的難點,與考試無關(guān),我們本可以考慮繞開。但問題是它們往往不僅是理論難點,而且正是試卷上直接的考點。這就別無選擇,我們要在短期內(nèi)達到應(yīng)試水平,就是要把幾個關(guān)節(jié)點上的“硬核桃”砸開,把那幾層“窗戶紙”捅透。

  這些核心難點,有的是理解某一理論板塊的邏輯起點和支點,比如“物質(zhì)”,比如“實踐”。有的是理解某一理論線索的樞紐,比如“矛盾”,比如“系統(tǒng)”。還有的涉及到比較專深的學(xué)理,比如“雙向?qū)ο窕?rdquo;、“圖式”、“重構(gòu)”,“非理性因素”、“思想的社會關(guān)系”、“政治上層建筑是思想的物質(zhì)附屬物”、“意識形態(tài)”,“文化”、“文明”,“人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和”等。還有一些是近年來實踐反思和理論升華的成果,如“和諧”,“以人為本”等。

  抓牢幾個核心概念,狠狠地弄清它們的涵義。就能形成比一般人深入的理解。直接的結(jié)果就是難題考不住。假如不懂得哲學(xué)必須這么弄,而且走到不加分析地地毯式轟炸,單純依靠強行記憶的路子上去,那就壞了。因為“背”哲學(xué)不是背詩,也不是背圓周率那樣的東西。不理解的硬背,等同倒行逆施,結(jié)果絕不是事倍功半的問題,而是根本莫明其妙,如墜云里霧中。最后只能落得個生吞活剝,倉促上陣。

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