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　　在紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，當(dāng)我們確定了選題方向、明確了主題之后，接下來要思考的問題就是用什么樣的形式來組織內(nèi)容，也就是紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)問題。

　　常見紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)有以下三類：第一類的戲劇式結(jié)構(gòu)，按照生活中所存在的矛盾和沖突來設(shè)置和安排紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)，有著清晰的開頭、發(fā)展、結(jié)尾。這類紀(jì)錄片往往將故事片的平行剪輯手法，借用到紀(jì)錄片中。沖突的雙方同時行進(jìn)，不斷交織碰撞，進(jìn)而達(dá)到故事高潮，分出勝負(fù)。如《城市夢》中的商販與城管，商販為維持生意不得不占道經(jīng)營，城管為了市容市貌而整治占道經(jīng)營的流動商販，雙方在不斷的碰撞升級中最終和解。

　　第二是板塊是結(jié)構(gòu)。它是由一個一個故事組成，每一個故事、故事中的每一位主人公之間似乎毫無關(guān)聯(lián)，但其背后隱藏著一條具有統(tǒng)一指向性的主題線索。目前這種紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)比較普遍，如《舌尖上的中國》《人生一串》《我從新疆來》等�！渡�門》聚焦于武漢大學(xué)中南醫(yī)院婦產(chǎn)科的四位產(chǎn)婦，歌頌了母親生育兒女的偉大與艱辛�！段覐男陆畞怼分械摹秳�(chuàng)業(yè)哪能不艱辛》這一集，分別講述了三個新疆人分別在金華、上海、深圳艱難創(chuàng)業(yè)的故事。

　　第三是散文式結(jié)構(gòu)。這種方法采用散文的結(jié)構(gòu)方式，將生活的碎片串綴起來，同板塊式結(jié)構(gòu)類似，散文式結(jié)構(gòu)中的生活片段背后同樣隱藏著一條具有統(tǒng)一指向性的主題線索，凸顯“形散而神不散”的特質(zhì)。如紀(jì)錄片《幼兒園》中沒有貫穿全片的主人公，也沒有起承轉(zhuǎn)合的故事，而是將生活碎片編綴了一個孩子的世界，從而引起觀眾思考：成人社會的價值觀是否能夠應(yīng)用在育兒的過程中?我們究竟要給孩子們一個什么樣的童年?