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這是一座不高的山

上面堆積了文昌帝的傳說

幸好黑夜不太眷顧

陽光充足，淡淡的春意也是幽香

于是，它總是以神秘的輝煌

承載文昌故里的美譽(yù)

飛出金馬山的文昌文化還能饋贈以春雨

一派傳播者的現(xiàn)代氣息流淌在它的古韻里

安然了黃土里的叮囑，天空下的希冀

而它真的是座老山

這一座不高的山并沒有塵土呀

你看鮮花綠草簇?fù)碇?/p>

你看五谷雜糧長勢正好

你看金馬山上的人們揮著汗水在為他著綠衣

而我，只看到偶爾有淚滴出

仿佛是渾濁的，也許是我的，也許是別人的……

　　注：金馬山——傳說是文昌帝君的出生地，位于越西中所。據(jù)說山上曾有許多名勝古跡，但是隨著社會的變遷和歲月的流失，極大部分也都隨之消失。據(jù)說越西準(zhǔn)備重建部分名勝古跡。相傳文昌帝君于晉太康八年（287年）降于此“七十一化”后，乘金馬而去，金馬山便得此名。后人曾修“文昌祠”又名（梓潼）以志圣跡。

　　文昌帝君——以張亞子為偶像的文昌不斷被歷代封建王朝褒封，從“相”而至“王”而至“帝君”，不斷地被神化和神圣化，因而由文昌帝君而產(chǎn)生的文昌文化。“北有孔子，南有文昌”之說流傳已久，其實(shí)思想文化早就已突破南北之地域限制，成為中華傳統(tǒng)文化的集中代表，是儒家與道家文化的典范。

　　文昌文化——文昌文化的內(nèi)容和外延都極其廣遠(yuǎn)周備。具體地說，她飽含有文昌的經(jīng)誥、文昌哲學(xué)、文昌詩文、文昌醫(yī)學(xué)、文昌洞經(jīng)音樂、文昌陽戲、文昌年畫、文昌建筑、民族祭祀、文昌忠孝經(jīng)等十多個(gè)大類。文昌文化是中國數(shù)千年文明歷史在政治思想，宗教哲學(xué)、意識形態(tài)、道德范疇等多方面的綜合反映，是經(jīng)過歷代的道教文化、佛教文化、儒家文化、民俗文化等互相滲透、互相交織、互相吸收、互相融合的過程，逐漸形成的融政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、道德、民俗等成為一體的，具有系統(tǒng)性、廣博性、復(fù)雜性、歷史性和地方特色的文化現(xiàn)象。