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國際儒學聯(lián)合會副會長安樂哲先生在首屆“儒學在海外之儒學在美國”學術研討會上致辭

各位領導、各位現(xiàn)代學院的教授們、各位專家、各位朋友們:

  早上好!我今天代表北大、代表國際儒學聯(lián)合會、代表要新設立的世界儒學文化研究聯(lián)合會,傳承中國最優(yōu)秀的儒學文化,并且和日本、韓國、越南對儒學的研究相結合,發(fā)展成為一個國際性的文化,所以,第一個事情就是要很真誠的對西北大學現(xiàn)代學院領導表示祝賀。

  主辦國際性的這樣的會議是非常重要的,為什么呢?我們現(xiàn)在住的世界面對的問題非常多,這些不是簡單的問題而是困惑、困境,全球變暖、糧食水資源短缺、人口爆炸、環(huán)境破壞等,我覺得這些問題是相關聯(lián)的,如果要解決第一個就必須解決第二個。這些問題沒有邊界,不關你是哪個國家的人都得面對。這些問題產(chǎn)生的原因起因于我們自己,所以,我們人類就要負責。要解決這些問題,我們應該用文化資源來面對。80年代,有一個美國哲學家詹姆斯·卡斯,他給我們了一個非常好的資源,有限游戲和無限游戲,游戲非常簡單,就是我們人類做的互動、運動、比賽、外交關系等,有限游戲往遠講,跟我有一個起點,有一個結束,有有限的規(guī)定,有時間限制、有贏有輸,輸贏是非常普遍的,可是我們面對的問題是沒有辦法的,就如全球變暖,中國沒有辦法解決,美國也沒有辦法把這個問題解決,但我們聯(lián)系在一起,就可以把這問題解決了。所以,無限游戲的模式就像我和我的學生們,沒有什么開始,也沒有結束,我們要加強彼此間的關系,為了面對將來越來越復雜的問題,我們的這個模式是雙贏或者雙輸,所以,現(xiàn)在的人類要從一個輸贏的有限游戲的模式轉變成無限游戲的模式。

  有險游戲的模式跟個人主義有著密切的關系,是為了我,有贏有輸,個人主義已經(jīng)變成意識形態(tài),可是,儒學有第二選擇,“己欲立而立人”,我作為一個老師,如果有優(yōu)秀的學生,這是我的驕傲,學生越好,老師越好,你的鄰居做得好,你就做得好,這是一個新的人物的概念,這是一個儒學的概念。所以,我們要把儒學作為全世界的文化資源,德國的音樂家貝多芬,我們不會說貝多芬的音樂是德國人喜歡聽的,貝多芬的音樂是全世界的寶貴文化,我們要把儒學提到那個層次,作為全世界的文化資源。我希望大家,在這兩天會議期間認真的交流儒學在中外的發(fā)展,最后,預祝大會圓滿成功。

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