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千古先賢今尚賢

——李子成同學(xué)在第二屆“尚賢節(jié)”紀(jì)念大會(huì)上的發(fā)言

  中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。千古先賢,德才耀光。五千年青史,群英薈萃宛若過(guò)江龍鯉;數(shù)萬(wàn)兆子民,文明未絕唯我華夏炎黃。

  今天是我院第二屆“尚賢節(jié)”開(kāi)幕的日子,在此我很榮幸能代表2014級(jí)全體同學(xué)表達(dá)自己對(duì)于此次盛典的感受和想法。

  馬克思主義哲學(xué)告訴我們歷史是由人民大眾書(shū)寫(xiě)而成的,正如拿破侖翻越阿爾卑斯山之時(shí)他的身后跟隨著一大群士兵。這些士兵固然重要,但若沒(méi)有拿破侖的指揮和魄力恐怕他們一輩子也不會(huì)想著去翻越阿爾卑斯山。而這也正是歷史偉人的價(jià)值與力量所在。

  孔子被尊稱(chēng)為中華民族的“萬(wàn)世師表”,他晚年回到魯國(guó),悉心興辦教育,整理編訂經(jīng)典古籍。他將散落在民間和各國(guó)宮廷的詩(shī)篇?jiǎng)h繁就簡(jiǎn),去其糟粕,存其精華,整理出了儒家經(jīng)典之一的《詩(shī)經(jīng)》。“詩(shī)三百”里的篇目是由世家貴族和勞動(dòng)人民創(chuàng)作出來(lái)的,但這些詩(shī)篇是零散而不成系統(tǒng)的,是孔子的整理編訂讓這些反映周朝和春秋時(shí)期社會(huì)百態(tài)的優(yōu)秀詩(shī)歌定格成了永垂不朽的經(jīng)典,直到今天仍然歷久彌新,廣為傳誦。先賢對(duì)于我國(guó)歷史文明的演變和發(fā)展,對(duì)于國(guó)家社會(huì)的作用和貢獻(xiàn),由此可見(jiàn)一斑。

  優(yōu)秀的思想與文化沒(méi)有國(guó)界限制,因?yàn)槟鞘侨祟?lèi)共同的精神財(cái)富。文明在交融中進(jìn)步,在互通中升華。因此我院不僅尊崇我國(guó)古代先賢,也敬仰西方諸多偉人和賢者,在文博廣場(chǎng)的東西兩側(cè)分別安置了東西方文明先賢的塑像,而這也展示了“兼容并包,學(xué)貫中西”的興學(xué)理念和博大的人文情懷。東西方文明固然沒(méi)有高低輕重之分,但我們作為炎黃子孫,在學(xué)習(xí)眾多優(yōu)秀文化的同時(shí),更多的要銘記自己本民族的先賢和他們流傳給我們的文化遺產(chǎn)。隨著世界文明的不斷發(fā)展,西方也將尋求出路的目光望向了“至圣先師”孔子。而絕大部分西方人也對(duì)孔子尊敬有加,在西方人看來(lái),孔子是人類(lèi)歷史上沒(méi)有留下自己親筆的作品,但對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生了重大影響的三個(gè)偉人之一,其他兩個(gè),一個(gè)是蘇格拉底,一個(gè)是耶穌。

  時(shí)至今日,距離孔子逝世已接近兩千五百年,而他的思想和學(xué)說(shuō)仍然影響著我們,并給我們解決今日社會(huì)和教育中的多方面問(wèn)題提供了明確的思路與方法。

  我們可以經(jīng)常聽(tīng)聞大學(xué)生之間的仇殺、欺騙和種種不檢點(diǎn)行為,有時(shí)真的是駭人聽(tīng)聞。梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》歷經(jīng)一百余年依然振聾發(fā)聵,讀起來(lái)還能讓人血脈賁張,而各個(gè)國(guó)家的前途和命脈無(wú)不掌握在青年人的手中,想我泱泱中華青年又怎能推卸責(zé)任,一味墮落享樂(lè)呢?那么事已至此,我們應(yīng)該如何來(lái)扭轉(zhuǎn)這種混亂的局面呢?那就是重拾傳統(tǒng)文化教育,尤其是以孔子為代表的儒家文化,借以重塑社會(huì)主流價(jià)值和道德觀念。

  我院十分重視儒家傳統(tǒng)文化教育,設(shè)立“尊師節(jié)”、“尚賢節(jié)”,舉辦“學(xué)先賢,頌英雄”講故事大賽,積極興辦國(guó)學(xué)教育事業(yè),創(chuàng)建國(guó)學(xué)社、國(guó)學(xué)宣導(dǎo)員,在廣大師生間傳播儒家文化。學(xué)院鼓勵(lì)同學(xué)組織起各種社團(tuán),支持同學(xué)們開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。學(xué)院進(jìn)行親情、師情、校情、友情教育,使同學(xué)們的情感世界充實(shí)而健康。學(xué)院精心組織軍訓(xùn)活動(dòng),培養(yǎng)同學(xué)們的英雄情懷,以抵御社會(huì)世俗化風(fēng)潮,培養(yǎng)同學(xué)們的集體觀念和協(xié)作精神,吃苦耐勞品行和生活自理能力。使同學(xué)們成為一身正氣,心理陽(yáng)光,心靈得到凈化、美化、圣化的博雅之士。由此,我們可以看出,古為今用的儒家文化在今天仍然煥發(fā)著無(wú)與倫比的活力與魅力!

  作為西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的一名學(xué)生,我們以能在這樣的主流教育引導(dǎo)下度過(guò)大學(xué)四年時(shí)光而感到欣慰,我們應(yīng)當(dāng)由衷的高興和慶幸。我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝各位!

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