本學(xué)期，我院為了營造一個(gè)更加濃郁的校園文化氛圍，提高廣大同學(xué)的個(gè)人修養(yǎng)，特別開設(shè)了音樂美學(xué)欣賞課。經(jīng)過近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我不僅在對(duì)音樂、對(duì)藝術(shù)的理解和感知上更深一層，并且通過對(duì)西方音樂史的學(xué)習(xí)，了解到中西文化在許多方面存在著差異。
眾所周知，西方音樂早在公元前3000年左右就已經(jīng)開始，但在西方音樂史中又有三個(gè)最為重要的時(shí)期，即巴洛克主義、古典主義和浪漫主義。這三時(shí)期的許多音樂家及其作品奠定了西方音樂崇高的地位。巴洛克時(shí)期（1600～1750）的音樂優(yōu)美、華麗，在細(xì)膩之處給人以美妙的感覺。給人印象最深的是那種通過旋律的交織和復(fù)調(diào)音樂以及反復(fù)中的節(jié)奏所表現(xiàn)出的輝煌和大氣。這里的古典主義時(shí)期（1755～1805）， 與我們通常理解的西方古典音樂不同。 前者是指以海頓、 莫扎特、貝多芬為代表的音樂家及其作品，后者則是對(duì)西方嚴(yán)肅音樂的統(tǒng)稱。這一時(shí)期的音樂結(jié)構(gòu)簡明自然，崇尚健康。到了浪漫主義，音樂包含著強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，不論歡樂、痛苦還是悲傷、憂郁，在極富旋律的靈動(dòng)音符下，音樂家們的思想在細(xì)膩的樂曲中浸入每一個(gè)聽眾的心靈，就如同這一時(shí)期的名字一樣，浪漫動(dòng)人。
早期的西方音樂在很大程度上受宮延和宗教的影響， 追求華麗和精美，特別是巴洛克時(shí)期，巴赫與亨德爾就是這一時(shí)期的代表人物，他們的生活環(huán)境締造了兩種不同的音樂風(fēng)格。巴赫的音樂體現(xiàn)出嚴(yán)格的均衡美和深刻的抒情美，富有冥想的意味； 假如將巴赫比做是黑暗中的沉思者，那亨德爾就是陽光下的舞者了，亨德爾的作品大多明快開朗，清新秀美。古典主義時(shí)期的海頓奠定了真正意義上的交響曲的基本結(jié)構(gòu)，他給音樂以新的概念，加入了更多的樂器，特別是與打擊樂的融合。海頓的學(xué)生，有著“音樂神童”之稱的莫扎特，繼承了他的風(fēng)格并不斷發(fā)揚(yáng)。無獨(dú)有偶，將交響曲推向顛峰，被世人稱為“樂圣”的貝多芬又師從莫扎特。貝多芬在交響曲方面實(shí)行了不少改革，加大了樂隊(duì)編制，加入了人聲，以及改變了樂章的一些結(jié)構(gòu)。他一生坎坷，但作品卻很少出現(xiàn)悲愁和傷感，有的常是孤傲的斗爭，爆發(fā)的悲壯與巨大的熱情。貝多芬不僅在交響樂上成就輝煌，并且將西方音樂推向了新的時(shí)期，即浪漫主義。浪漫主義強(qiáng)調(diào)抒發(fā)內(nèi)心情感和想法，打破了古典主義的條條框框，使音樂更為靈活。這之后又出現(xiàn)了追求個(gè)性、重視主觀，力度對(duì)比強(qiáng)烈的民族音樂，更加豐富了西方的音樂元素。
在西方活躍、開朗、明快的音樂中，我們不難感到西方文化氛圍中的那種張力。經(jīng)過社會(huì)的不斷發(fā)展，文化在交融中進(jìn)步，音樂也不斷地拓展。特別是工業(yè)革命后，“變革”成為主旋律，音樂向著輝煌的方向躍進(jìn)。相比之下，中國文化的傳統(tǒng)保守則展露無遺，這與中國的歷史發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。著名指揮家李德倫先生說過“中國沒有經(jīng)歷過工業(yè)革命，所以就沒有交響音樂的產(chǎn)生。”但中國的音樂家們也在不斷探索，并創(chuàng)作出一些好的作品。小提琴交響曲《梁祝》就是具有中國特色的典型交響音樂代表。然而，中國的交響樂和聲不強(qiáng)，較少使用管樂與打擊樂器，而是以小型樂器為主，不過這也是符合中國國情的。回過頭來，再看西方的交響樂，追求的是縱向發(fā)展，多和聲并加以打擊樂烘托氣氛，給人宏大的聽覺效果。畢竟中國音樂在許多方面有著西方音樂難以企及的地方。那種營造意境、如歌如潮、如泣如訴的表現(xiàn)形式，能勾起人無限的遐想與共鳴。
時(shí)間進(jìn)入20世紀(jì)，產(chǎn)生的現(xiàn)代音樂已無東西之分，音樂元素也邁向多元化。它與傳統(tǒng)音樂有很大的區(qū)別，它否定和聲功能，探索新的音樂元素，風(fēng)格、調(diào)性，都有很大突破，相繼出現(xiàn)了表現(xiàn)主義、新古典主義和電子音樂。這些音樂都表達(dá)了一種新生的力量和欲望，音樂所表現(xiàn)的也正是現(xiàn)代人的高壓下的反抗、迷茫和無限期待，多層次、多元化已成了這一時(shí)期音樂的最真實(shí)寫照。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)歌曲、偶像歌曲充斥著大街小巷的每一個(gè)角落時(shí)，我們也不能忘記那些高雅的音樂。不久前，我國前副總理李嵐清就在西北地區(qū)的一所高校與師生同唱網(wǎng)絡(luò)歌曲《老鼠愛大米》，并且對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的音樂美學(xué)教育作了講話，其中就說“21世紀(jì)的音樂是多元化的，是貼近生活的，我們不排斥它，但同時(shí)，我們還要更多的去追求那些高雅的音樂，從而提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)和文化內(nèi)涵！”
本學(xué)期的音樂美學(xué)欣賞課雖然結(jié)束了，但卻給我?guī)砹司薮蟮氖找妗８兄x學(xué)院開設(shè)此課，在對(duì)西方音樂的學(xué)習(xí)過程中，我體會(huì)到了華麗的美、宏大的美、靈秀的美，讓我懂得了什么是高雅的藝術(shù)，并從音樂中學(xué)會(huì)更好地思考和想象以及對(duì)待生活的積極態(tài)度，令我受益匪淺。如果用一句話來評(píng)價(jià)我院的音樂美學(xué)課，那就是：生活在音樂中豐富，心靈在音樂中升華！我堅(jiān)信：《音樂美學(xué)課》定能讓更多的同學(xué)喜歡，它將會(huì)是我校建設(shè)“品牌型”大學(xué)的又一特色！ |