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　　“推崇仁愛原則，注重以和為貴——這是中華傳統(tǒng)美德的基本精神之一，推崇仁愛、崇尚和諧是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。”這句話是《思想道德與法治》教材第五章的內(nèi)容。兩千多年前的孔子強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，在人際相處上，主張推己及人、與人為善。

　　在講到第五章這部分內(nèi)容時(shí)，恰逢電視劇《甄嬛傳》開播12年，在網(wǎng)絡(luò)上能夠看到很多的相關(guān)視頻，有劇中演員所發(fā)，也有很多網(wǎng)友的創(chuàng)意制作。說(shuō)起來(lái)，這部劇居然開播十多年了，時(shí)間真快，我第一次觀看還是在2012年的年初，當(dāng)時(shí)我才參加工作，還比較年輕，沒有成家，所以有不少能夠自己支配的時(shí)間，我得以一點(diǎn)一滴、點(diǎn)滴入心地深度觀看，在開播后的數(shù)年中，我一有時(shí)間就找出來(lái)，這部劇是我很多時(shí)候的“下飯劇”。觀看過(guò)不知多少遍，很多場(chǎng)面和臺(tái)詞我都能熟記于心、張口就來(lái)，也由此能在看的基礎(chǔ)上做到多思考。

　　如何“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”?知道容易做到難，知行合一難!僅就生育子嗣而言，劇中三大人物——華妃、皇后和甄嬛，華妃和忠心耿耿的頌芝，本就一條戰(zhàn)線，但是她命令太監(jiān)周寧海在頌芝侍寢回來(lái)后盯著她喝下避孕的湯藥;皇后呢，被網(wǎng)友們戲稱為“打胎大隊(duì)長(zhǎng)”，她對(duì)于自己同一陣營(yíng)的安陵容，同樣安排繪春監(jiān)督其在侍寢后喝藥，對(duì)于同一陣營(yíng)的祺貴人，從一開始就送了一串紅麝香珠，對(duì)于富察貴人，則指使安陵容利用寵物貓松子致其流產(chǎn)，又利用齊妃給寧貴人下毒致其無(wú)法生育，借此逼死齊妃、奪取三阿哥。逼死同一陣營(yíng)的其他人，使自己成為了孤家寡人，這真是自己減去自己的羽毛，害得自己飛不起來(lái)。反觀甄嬛，能夠?yàn)閹瓦^(guò)自己的端妃爭(zhēng)取到溫宜公主，能將自己的親生女兒送給敬妃，發(fā)自內(nèi)心地為眉莊懷孕而高興，開導(dǎo)浣碧善待懷孕的孟靜嫻······

　　一邊是連懷孕的機(jī)會(huì)都不給別人，一邊是連親生骨肉都能送給別人。社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，整個(gè)社會(huì)就像是一張網(wǎng)，每個(gè)人都是這網(wǎng)上的一個(gè)結(jié)，每個(gè)人都不可避免地要和別人發(fā)生著聯(lián)系，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，大家好才是真的好，這是我的一點(diǎn)心得。