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如何進(jìn)行課程內(nèi)容的重構(gòu)

——以《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》為例談?wù)勛约旱南敕?/b>
文學(xué)院 李蕓

  在外國文學(xué)、古代文學(xué)和中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這三門文學(xué)類課程中,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)可能是枯燥的一門課。外國文學(xué)由于具有異域風(fēng)情和陌生化效果,對(duì)學(xué)生而言非常有吸引力,古代文學(xué)由于承載著中華幾千年的文化底蘊(yùn),學(xué)習(xí)它的意義不言而喻,而且很多學(xué)生對(duì)古人的生活也比較感興趣,所以這門課對(duì)學(xué)生的吸引力也很強(qiáng)。而現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是離學(xué)生生活最近同時(shí)也離政治、時(shí)代、革命、斗爭(zhēng)等宏大命題很近的一門課程,這樣的課程對(duì)學(xué)生的吸引力其實(shí)是很有限的。如何才能讓學(xué)生愛上這門課,進(jìn)而產(chǎn)生閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的興趣,是我下學(xué)期要著力解決的一個(gè)問題。

  我認(rèn)為學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)提不起興趣的根本原因就在于課程體系過于陳舊,課程內(nèi)容過于沉重,不夠新穎活潑,難以吸引當(dāng)代大學(xué)生的注意。所以課程內(nèi)容必須要重構(gòu),不能再按照目前流行的幾個(gè)版本教材授課了,要對(duì)授課內(nèi)容重新進(jìn)行篩選、加工和重組。如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢?下學(xué)期我打算從以下三方面做起。

  一、挖掘課程中蘊(yùn)涵的“美”。據(jù)我觀察,學(xué)生對(duì)“美”的事物很感興趣,美的事物也更能感染到學(xué)生,使其信服,F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是在古代文學(xué)和外國文學(xué)的雙重影響下誕生并發(fā)展成熟的,作為文學(xué)“混血兒”,它的面貌本應(yīng)該很美才對(duì),但是由于它經(jīng)常和政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、人性、人生、命運(yùn)等深沉厚重的話題密不可分,時(shí)常顯得不那么“美”,或者說,學(xué)生很難領(lǐng)略其中蘊(yùn)涵的深層次的美感。所以下學(xué)期我打算先讓學(xué)生著重感受現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)表層的美,比如語言之美,人物之美,在此基礎(chǔ)之上再去引導(dǎo)學(xué)生感受深層次的美,比如家國情懷之美,悲劇之美,人性之美。

  二、挖掘課程的魅力,F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的魅力就在于它是古今中外優(yōu)秀文化資源融會(huì)貫通的結(jié)晶,即古今中外化為現(xiàn)代。文學(xué)史上的重要作家大多學(xué)貫中西,博古通今,重要作品也大多是博采眾長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)了古今中西的融合。下學(xué)期我可以適當(dāng)引入古代文學(xué)和外國文學(xué)中的內(nèi)容來解釋現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)。讓學(xué)生意識(shí)到這門課程吸收了古代文學(xué)和外國文學(xué)中的精華,學(xué)習(xí)這門課有利于培養(yǎng)跨學(xué)科的思維,而跨學(xué)科思維是未來工作、生活、學(xué)習(xí)的重要思維能力。

  三、挖掘課程的中的趣味。下學(xué)期我會(huì)多講一些接地氣、生活氣息比較濃厚的作品,比如沈從文贊揚(yáng)原始野性的系列小說,周作人平和沖淡的系列散文,林語堂的幽默閑適的小品文,趙樹理的“農(nóng)村問題小說”等。對(duì)于那種枯燥無味又深沉厚重的作品,可以略微少講一些。比如社會(huì)剖析小說以及追求宏大敘事的系列作品。也可以用一些流行的表情包去詮釋作品的情節(jié)和人物,用當(dāng)下流行的段子和梗去解釋文學(xué)史上抽象的理論。下學(xué)期我會(huì)嘗試運(yùn)用雨課堂這個(gè)軟件進(jìn)行授課,這個(gè)軟件可以讓學(xué)生在聽課的過程中即時(shí)發(fā)送彈幕,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性,也能增加課堂的趣味性。

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