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月光下的“梵高”

　　“駝色的深秋，嵌入木屋的村落

　　屋檐下，遺落著凄零的花魂

　　太陽(yáng)開(kāi)始燃燒，將它融化成一縷燦烈的灰燼

　　它不屈著，翱翔于天空，落滿(mǎn)黎明的河流

　　悠然的長(zhǎng)調(diào)，游牧在燃紅的草原上

　　拯救，逝去的九月，還有牽我的薔薇

　　在你淺笑的手指，滋長(zhǎng)著夢(mèng)到的地方

　　悲愴的冬雪，還未來(lái)臨

　　百靈鳥(niǎo)，銜走天空約好的云朵

　　讓無(wú)忌的藍(lán)色，暈散在眷戀的原野

　　草狼的頸，懸掛著紅月般的彩虹

　　一層層命運(yùn)的回音，在這里逐一撿回

　　余香的星空，搜索著今生的情愫”

　　——選自印象派詩(shī)歌片段

　　在十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初，我們提到印象派，提到印象主義音樂(lè)，腦海中浮現(xiàn)的一定是哪個(gè)留著胡子的法國(guó)作曲家——克勞德?德彪西�？藙诘�?德彪西是十九世紀(jì)晚期以及二十世紀(jì)初歐洲音樂(lè)界頗具影響的作曲家，革新家，同時(shí)也是近代“印象主義”音樂(lè)的鼻祖。在十九世紀(jì)晚期克勞德?德彪西對(duì)古典音樂(lè)(德奧音樂(lè))進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，將法國(guó)印象畫(huà)派的藝術(shù)手法運(yùn)用到音樂(lè)上，后被稱(chēng)為印象主義音樂(lè)，并為二十世紀(jì)開(kāi)創(chuàng)了一片全新的音響世界。

　　1862年的法國(guó)巴黎近郊圣日耳曼昂萊的一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)家庭一個(gè)生命降臨，克勞德?德彪西出生于此。七歲開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，十二歲的克勞德?德彪西進(jìn)入了巴黎音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)。開(kāi)始了專(zhuān)業(yè)性的學(xué)習(xí)，他在自己學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，始終有一種打破陳規(guī)，探索新領(lǐng)域的強(qiáng)烈愿望。在一次巴黎世界博覽會(huì)上，德彪西第一次欣賞到了印尼甘美蘭音樂(lè)，他意識(shí)到，單獨(dú)的一件樂(lè)器也可以產(chǎn)生如同管弦樂(lè)團(tuán)的效果，這在一定程度上影響了他之后的作曲風(fēng)格。

　　管弦樂(lè)《牧神午后前奏曲》是德彪西在三十二歲完成的第一首管弦樂(lè)，是他的成名作，也是印象派音樂(lè)的第一部代表作，在管弦樂(lè)的創(chuàng)作上具有劃時(shí)代的意義。作品根據(jù)象征派詩(shī)人馬拉美的“牧神之午后”的詩(shī)命名和創(chuàng)作。“牧神之午后”詩(shī)歌的大意是：烈日當(dāng)空，半神半獸的牧神躺在樹(shù)蔭下休息。他似睡非睡，胡思亂想，感到自己模模糊糊地進(jìn)入了埃特納山仙境。在那里，他見(jiàn)到仙女在舞蹈，并且和愛(ài)神維納斯度過(guò)了魂消魄散的時(shí)刻。正當(dāng)他因?yàn)橐C瀆神明要受到懲罰的時(shí)候，他又昏昏沉沉睡著了。不得不說(shuō)的是德彪西豐富的想象力，充分的利用了管弦樂(lè)隊(duì)交響性，以自己獨(dú)特的細(xì)膩，精致的音樂(lè)描摹和配器手段，表現(xiàn)了詩(shī)中的變幻，朦朧的意境。在音樂(lè)形象的刻畫(huà)及樂(lè)思的發(fā)展上有其獨(dú)特之處，達(dá)到了創(chuàng)作手段與內(nèi)容形式表達(dá)的完美統(tǒng)一。

　　《牧神午后前奏曲》分三個(gè)段落。開(kāi)始，由一支長(zhǎng)笛吹奏出一段牧歌風(fēng)的音調(diào)，這個(gè)曲調(diào)在樂(lè)曲里反復(fù)出現(xiàn)。它在不斷變化的伴奏陪襯下，不可思議地虛無(wú)縹緲，有一種引人進(jìn)入夢(mèng)幻的感覺(jué)。主題先由雙簧管演奏。它的曲調(diào)甜美，熱情。描繪牧神和維納斯女神在一起的情景;其他木管和弦樂(lè)接著奏出更加優(yōu)美的曲調(diào)，表現(xiàn)牧神生活在甜美的愛(ài)情之中;夢(mèng)境里發(fā)生的一切，一個(gè)一個(gè)地消逝了。牧神又回到朦朦朧朧的睡意之中，他感到疲倦，孤獨(dú)。最后，豎琴下行音引出圓號(hào)和弦，樂(lè)隊(duì)的色彩纖細(xì)而細(xì)膩，弦樂(lè)分聲部奏出輕輕顫動(dòng)的震音。整個(gè)音樂(lè)使人感到波光粼粼，陽(yáng)光明媚 ，暖氣襲人，微風(fēng)吹拂，牧神昏昏欲睡，夢(mèng)境消逝在稀薄的空氣之中。德彪西解釋這個(gè)作品時(shí)說(shuō)：“我不是用音樂(lè)來(lái)作為馬拉美這首詩(shī)的姊妹篇，它可能只是這首詩(shī)的背景，為了把人們帶到和詩(shī)相似的意境之中”。馬拉美聽(tīng)到德彪西的這首音樂(lè)之后說(shuō)：“德彪西的音樂(lè)，大大地豐富了和超過(guò)了我的詩(shī)意”。

　　隨著時(shí)間的推移，德彪西的逐漸進(jìn)入成熟時(shí)期�！敦惣玉R斯克組曲》的第三樂(lè)章，《月光》就是一個(gè)過(guò)渡性的作品，是一個(gè)很有表情的行板。這時(shí)德彪西的鋼琴作品中最為大眾化的一首，作者采用柔美純凈的和聲和豐富的鋼琴，描繪了幽暗的月光輕輕透過(guò)浮動(dòng)的云，影影綽綽的灑在平靜的水面上，把靈動(dòng)的月光灑下的冰一樣的銀輝表現(xiàn)的淋漓盡致。美麗的旋律暗示了對(duì)月光的印象，甚弱和弦的反復(fù)更加深了這一印象。接著速度輕快的琶音描寫(xiě)了月光閃爍的皎潔色彩，仿佛置身于晴朗而幽靜的深夜 氛圍之中。正如羅曼?羅蘭贊譽(yù)德彪西是“偉大的夢(mèng)境畫(huà)家”，他的音樂(lè)也如夢(mèng)幻一般閃爍光與色彩。

　　“微妙”，“難以捉摸”，“隱喻”，“模糊”這些詞匯都可以成為“印象主義”音樂(lè)的標(biāo)簽，正如莫奈的模糊印象，塞尚的奇異夢(mèng)境，雷諾阿的美妙溫柔，修拉的炫目精巧，德彪西指尖下?tīng)I(yíng)造的種種氛圍與情緒，同樣讓人著迷。

　　西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院 廣播電視編導(dǎo)1902班 丁子涵